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山陕会馆木雕 云鬟上的一朵花

山陕会馆木雕 云鬟上的一朵花

来源:聊城日报发布时间:2021-08-20 10:30:45

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 彩绘的人物、花鸟木雕相映成趣

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戏楼上的木雕,令人眼花缭乱

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方寸之间,纤毫毕现

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春秋阁额枋木雕

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大殿额枋的二十四孝故事木雕

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山陕会馆“八仙过海”木雕

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山陕会馆山门瑞兽木雕,个个栩栩如生

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线条灵动的瑞兽祥云木雕

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山陕会馆外景

  ■文字 于新贵 摄影 朱玉东

  历史的明眸凝视聊城的时候,已经到了明清时代,因为一条河的开通,聊城一步跃至运河商埠的行列,成为“漕运之咽喉”。从此,运河为聊城带来四百多年的辉煌。

  沿运河而来的南北商人,为了能在聊城站稳脚跟、占领市场,他们纷纷置房买地、修建会馆。繁盛时期,沿运河两岸有江西会馆、江苏会馆、武林会馆、山陕会馆等八大会馆以及更多的小型会馆。

  春秋最是无情,海运的发达,漕运日渐式微,商业江河日下,会馆也在历史的烟雨中破落、拆除。唯有山陕会馆是幸运的,它幸存至今,让人们有机会一睹它曾经的风采。

  山陕会馆是山西、陕西两省客商集资兴建的一处神庙与会馆相结合的古建筑群。其戏楼上有这样一副对联:“宫商翕奏,赏心是金榜题名,洞房花烛;扮演成文,快意在坦道骏马,高帆顺风”。正是在这里,上演着山陕商人的快意人生。

  因河而兴的山陕会馆堪称北方古代建筑的典范,东西长77米,南北宽43米,占地面积3311平方米。沿中轴线分布山门、钟鼓楼、戏楼、关帝大殿、春秋阁等建筑,共有亭台楼阁160多间。时至今日,我们依稀还能从山陕会馆的斑驳纹理中窥见聊城的繁华背影。在这座布局严谨的古代建筑群中,木雕就像插在云鬟上的一朵鲜花,光彩夺目。

  情:终南山的木材 汾阳的匠

  慢熬风花,细炖雪月,难忘桑梓情深。

  聊城距秦晋千余里,秦晋贾商跋山涉水,来到这里经商,日子一久,对故土的缱绻之情无以排遣。或在闲暇际会,秦晋商人便商量着修建一处会馆。

  “以祀神明而联桑梓”,会馆有两个用处,一是供奉武财神关羽,二是招待同乡商人。山陕商人对关羽崇拜有加,商人们相信关羽一定会保佑他们生意兴隆。

  清道光二十五年(1845年),《重修山陕会馆戏台山门钟鼓亭记》中有如下记载:“斯役也,梓匠觅之汾阳,梁栋来自终南,积虑劳心,以有今日。今众商聚集其间者,盹然蔼然,如处秦山晋水之间……”山陕商人们用家乡的材料、家乡的工匠,建一处有着故乡人文特色的会馆,以让这些远离故乡的商人“如处秦山晋水之间”。

  据聊城市博物馆馆长林虎介绍,清代时期的汾阳木雕手艺在秦晋地区首屈一指,那里有专门的木雕作坊,也有手艺不错的工匠。这也是建设山陕会馆时选择雇用汾阳工匠的原因。再者,用于木雕的木材,在聊城经商的秦晋商人们也是精挑细选,最终,终南山的核桃木成为首选。核桃木坚硬、耐腐,是木雕绝好的用材。等到汾阳工匠木雕完成后,再经水路来到聊城,仅运费就花掉了六百多两银子。

  精:雕梁画栋 取材传统

  “腰间带得纯钢斧,要斫蟾宫第一枝”。伐木丁丁,斧之凿凿,不经意间便把经典带入历史。

  山陕会馆的木雕主要集中在山门、戏楼、大殿、春秋阁等建筑上。

  山陕会馆的山门为三间牌坊式门楼,下用四根木质方柱支撑坊身,上用五彩琉璃瓦覆顶,坊身施密集的如意斗拱。雕昂像手臂一样向外伸展,阵马风樯的阵式,颇为壮观。挑角飞檐下的角昂,昂嘴雕成龙头、象鼻式样,有着浓郁的历史气息。

  在会馆中,作为“酬神演戏”的戏楼不可或缺。戏楼正面檐下的五块额枋,均为木质透雕。中间一块为“福、禄、寿”三星,两边为飞龙、花卉等。尤其是牡丹花,瓣瓣饱满,活生生,水灵灵。

  大殿主间额枋是八仙,铁拐李、何仙姑、张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子、曹国舅、蓝采和依次亮相。八位仙人脚踩祥云,手执不同法器向中间的南极星君祝寿。南极星君手持拐杖,左边一仙童,右边一梅花鹿,其寓意为福寿同庆。八仙“头大身小,人大景小”,生动质朴,栩栩如生,具有很强的艺术感染力。

  大殿右边的额枋雕刻有“行孝图”,取自于古代二十四孝中的故事:扇枕温衾、闻雷泣墓、恣蚊饱血、卧冰求鲤……在中国封建伦理学说中,“孝道”一直备受推崇、深入人心。封建王朝以“孝”治天下,也因此,山陕商人恪守“孝道”用来招财进宝。这几幅木雕,情趣盎然,感人至深。

  大殿左边额枋雕刻有《神仙传》中的故事,如“烂柯山”“天台山”等,这些故事既体现了“天上三两日,人间已千年”的时间差别,又反映了人们对短暂人生的感慨。

  穿过供奉关羽的大殿,便是春秋阁。春秋阁是两层建筑,上层檐柱间的额枋主要为花卉图案,下层檐柱间的额枋主要为瓜果图案,寓意春华秋实。除了花卉瓜果,春秋阁木雕还雕刻有三国人物、民间故事,其造型逼真,生动饱满。

  林虎说,北京故宫、曲阜孔庙孔府等官式建筑更加凸显威严,而山陕会馆作为山陕商人修建的一个民间会馆,它的木雕内容主要取材于神话故事、民间传说、历史戏曲故事,这些题材生动活泼,更受百姓喜欢。

  山陕会馆的木雕采用浅浮雕、深浮雕、透雕的雕刻技法,丰富了画面层次。工匠充分利用材料本身特点,去寻找材料内在的表现力,在表面的色泽、结构等微妙变化中因材施艺,加以斧凿,在艺术上有独特的韵味。

  妙:工匠计酬方式独特

  八面莹澈、利析秋毫的商贾与工匠之间,是一场没有欺诈、只有诚信的智力比赛。

  山陕会馆始建于清乾隆八年(1743年),历经四年,山门正殿等主体工程竣工,其后逐年扩修,至嘉庆十四年(1809年)方具现在之规模,整个工程用时六十六年,耗去白银六万零四百六十五两六钱九分。在现存会馆内的《山陕众商会馆续拨厘金碑记序》《山陕会馆接拨厘头碑记》等石碑中,详细记载着商人捐款和支付清单,可见在会馆建设过程中,处处精打细算。

  对于木雕工匠的报酬,这些商人自有一套独特的计算办法。工匠完工后,在木雕四周附上夹板,形似长匣,然后将银粉注入。银粉充分填充于木雕的空隙中,然后,取出银粉计算重量,就是工匠应得的银两。工匠为了获取应得的报酬,必然会在雕刻时,将透雕、圆雕这些技艺发挥到极致,才有更多的空隙填充银粉。

  林虎说,山陕商人的智慧在这里得到充分发挥,从这个精妙的计酬方式可以看出,他们能够在历史占据一席是必然的。

  山陕会馆的木雕与南方现存的古建筑木雕相比,豪放粗犷又不失细腻,极具北方特点,具有极高的艺术价值和文化价值,是不可多得的艺术瑰宝。

【责任编辑:赵鹏】

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